Галерея

hudozhestvennoye_iskusstvo12780 hudozhestvennoye_iskusstvo14178 hudozhestvennoye_iskusstvo11017 hudozhestvennoye_iskusstvo10102 hudozhestvennoye_iskusstvo13610 hudozhestvennoye_iskusstvo13405

Интересные записи

Архивы

Само-узнавание личности в чистой духовности

Само-узнавание личности в чистой духовностиЭстетичность, таким образом, не есть продукт личности, а, скорей всего, растворение личности в некоем чисто идеальном и суверенном космосе: в отношении духа она представляется идеальной областью чистой мысли, абсолютно отличной от диалектического понятийного мышления, своеобразным созерцанием, чья непосредственность является таковой лишь благодаря опосредствованности сознания личности, но сама по себе является результатом духовности и обращения Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Период бури и натиска

Период бури и натискаВозвращаясь после этого длинного отступления к исходному моменту намеченной перспективы, закономерно спросить: какое место занимает в ней Гете? Исследователи неоднократно признавали, основываясь на сопоставлении этих великих немецких мыслителей, что позиция Гете была аналогична позиции Гегеля. В самом деле, бунт Гете периода «Бури и натиска» против нестерпимого засилья абсурдных обычаев и против самой застылой абстрактности просветительских схем выливается в универсалистский подход к проблемам культуры; чем многочисленней, Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Дискурсивный субстрат суждений

Дискурсивный субстрат сужденийИ восхищались ими не потому, что черпали в них как в сокровищнице истины, гораздо более доступной, чем простые трактаты, а потому, что та содержательная истина, которая составляла абстрактно-дискурсивный субстрат их суждений, проявлялась в «Божественной комедии» в своем интуитивном виде как ценность, почерпнутая из пережитого опыта. Теологическая абстракция обращалась здесь непосредственно к сердцу читателя, его самым сокровенным чувствам. Но насколько ныне чужд Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Критическая деятельность теоретического разума

Критическая деятельность теоретического разумаУкоренившись после Декарта благодаря трудам Лейбница и Лессинга среди немецких средних слоев (ремесленников, организованных в гильдии торговцев, преподавателей, профессоров, духовенства, государственных служащих, чьи традиции независимости и духовного достоинства восходили к протестантскому перевороту), Просвещение основывалось главным образом на требовании свободы внутреннего мира личности, включая ее религиозность в широком смысле слова. Именно во имя и ради свободного принципа духовности Кант разбивает оковы рассудочного Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Практическая функциональность общественных отношений

Практическая функциональность общественных отношенийЭто происходит в том случае, когда оно освобождается как от внутренних иерархических условностей, связанных с практической функциональностью общественных отношений, так и от разрозненности и изолированности отдельных производителей, когда общество, другими словами, выступает единым при всем богатстве, свободе и разнообразии своих отношений, то есть на отдыхе или во время празднеств. Народные праздники, карнавальные игры, ярмарка, танец, спортивные состязания являются зрелищами, выступающими в качестве символа этой свободной Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Уклонение от общественного долга

Уклонение от общественного долгаВ ситуации всеохватывающего кризиса буржуазного мира, когда в традиционных видах чистого искусства наметилась тенденция к уклонению от общественного долга, внимание Банфи привлекли эти жанры, тесно связанные с повседневной человеческой жизнью. Опираясь на обширный историко-культурный материал, ученый опровергает миф о не поэтичности дидактической поэзии. По глубокому убеждению Банфи, в наши дни только марксистская историческая этика и искусство социалистического реализма в состоянии раскрыть гуманистический Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Превращение натюрморта

Превращение натюрмортаДеформированный же натюрморт, преобладающий в современной живописи, есть крайнее выражение того обособления формы, которое получило свое начало в XVII веке, то есть результат преобладания тяги к созиданию формальных ценностей над традицией мимезиса. Исторически превращение натюрморта из иконографической детали в совершенно самостоятельный художественный жанр обусловлено, таким образом, как мы видели, с одной стороны, совокупностью общественно-культурных особенностей определенной эпохи, отдававшей Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Трактат о живописи

Трактат о живописиНет такого аспекта действительности, который ускользнул бы от его художественного взора, который он не проанализировал бы во всех его сокровенных деталях, не заставил раскрыться интенсивней и по-новому, с непривычной для нас стороны проявить свое значение. Проникая в сущность реального и используя законы его движения и жизни, Леонардо не идеализировал его сообразно с традиционными эстетическими канонами, а как бы создавал вокруг него ореол новых и зачастую неведомых ценностей. Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Непосредственный акт интуиции

Непосредственный акт интуицииС одной стороны, творчество здесь выступает как идеально-реальное, то есть идеальность не образует какую-то промежуточную сущность, а выступает самостоятельно и создает в человеческом сознании царство собственной духовности. Оно несет с собой не чистое выражение (выражение — это отношение между произведением искусства и созерцанием и в значительной мере диалектическое понятие), а идеальное произведение, являющееся, таким образом, порождением духовности. То, что рождается, Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Объединение на основе единого принципа

Объединение на основе единого принципаС другой стороны, если понятие искусства исторически устанавливает абстрактную непрерывность процесса, в котором хронологически размещаются отдельные произведения искусства, то само оно на различных своих этапах, лишенных органического единства и не поддающихся объединению на основе единого принципа, не образует исторической непрерывности. Поэтому история искусства является и теорией и выражением своеобразных воззрений на процесс его развития, Читать далее

Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Copyright © 2014. All Rights Reserved.